قال أبو الحسن الأخفش : أغي : موضع ، لأنه ذكر بعده مواضع مشهورة ، وهي مواضع متدانية . وقال المازني : أغي : ضرب من النبات . قال الأخفش لم أسمع أن أغيا نبت في شئ من كتب النبات ، ولم يعرفه الرياشي ، ولا فسره أبو حاتم . الهمزة والفاء * أفارج * بضم أوله ، وبالراء المهملة ، والجم ، على مثل ( 1 ) أفاعل : بلد ( 2 ) تلقاء عسعس ، المحدد في موضعه ، قال جميل : جعلوا أفارج كلها بيمينهم * وهضاب برقة عسعس بشمال * هكذا نقله أبو علي ( 3 ) : * أفاعية * بضم أوله ، وبالعين المهملة ، بعدها الياء أخت الواو ، على وزن فعالية . هكذا روى عن عمارة بن عقيل ، وغيره يرويه أفاعية ، بفتح الهمزة وكلا المثالين موجودان في الأسماء والصفات ، وضم الهمزة في أفاعية أثبت ، وهو الذي اختاره أبو حاتم وغيره [ في اللحن له ] ( 4 ) ; وانظرها في رسم أسنمة ، فقد شفيت مما قيل فيهما هنالك . وأفاعية : موضع محدد في رسم الستار ، وهي هضبة كبيرة ، عن يمين المصعد من الكوفة إلى مكة . * الإفاقة * بضم أوله ، وبالقاف ، على وزن فعالة ، ويقال أيضا الآفاق ، بلا هاء : موضع بالحزن ، كانت تتبدى فيه بنو نصر ملوك الحيرة ، قال لبيد : ولدى النعمان منى موطن * بين فاثور أفاق فالدحل *

--> ( 1 ) كذا في س ، ج . وفى ز ، ق : " وزن " . ( 2 ) في ج وحدها : " بلدة " بالتاء . ( 3 ) في س : " هذا كله نقله أبو علي " . ( 4 ) زيادة عن ق . يريد كتاب " لحن العامة " .